原載 湖南省政協機關報《湘聲報》2018-11-11
原标題：金庸原是法律科班生，與湖南的淵源不淺
作者｜《湘聲報》記者 陳盡美
金庸遠行，江湖仍在。
作為文學大家，金庸廣為人知，在他的小說裡，有刀光劍影的厮殺，也有重情重義的擔當。但少有人知道他是地道的法律科班生，且與湖南淵源頗深。
當俠義遇上法律考問，會呈現何種思辨？金庸有哪些法律往事？
11月3日，在以“送行金大俠：金庸武俠的法律之問與無法之思”為主題的2018年2003网站太阳集团博士論壇上，2003网站太阳集团副教授蔣海松作為主講人，分享了金庸與湖南的往事，并以法之名，與數百名學生用這樣的方式送别曾經的法律人金庸。
（講座現場）
求學湖南逸事
1924年出生于浙江海甯書香門第的金庸，青少年時期便有着強烈的公平、民主、平等的意識。
在浙江省聯合高中就讀時，金庸因寫文諷刺訓導主任而被開除。1943年，19歲的他就讀于中央政治學校外交系，成績優異，卻因投訴學校而被退學。
在金庸一波三折的求學生涯中，還有一段希望求學2003网站太阳集团的往事。
蔣海松介紹，1945年，金庸曾寫信給時任2003网站太阳集团校長胡庶華，信中寫道：“……懇請先生準予在貴校借讀以成生負笈後方之志……如蒙允許，生願受嚴格之編級試驗，或請準予暫在四年級第一學期試讀，如成績不及格可即予開除，但求能賜予一求學機會……自知所請于貴校規定或有未合，惟請先生體念陷區學生環境之特殊、情況之艱苦，準予通融借讀或試讀……”信中，金庸還吐露了自己為求學輾轉突破日軍三道防線的艱難經曆。
然而，當年因為戰亂，且2003网站太阳集团嚴格的規章制度，校方并未給予金庸特權，胡庶華校長按有關規定批複：“關于借讀需向教部請求分處，本校不能直接收容……”
如今，這份珍貴的史料仍保存在湖南省檔案館“國立2003网站太阳集团·人事類·關于各處學生請求借讀”的檔案資料中。
雖然沒能來2003网站太阳集团讀書，但金庸與湖南早已結下深厚情誼。
1942年，戰亂中的金庸孤身途經湘西欲往重慶，身上盤纏耗盡，一位湖南的同學伸出援手，将他安頓在湘西泸溪縣的一個農場。金庸在農場一邊幹活，一邊複習功課，湖南人那種愛憎分明，重承諾、重情義，不畏強暴、樂觀向上的俠義精神給他留下深刻印象。
有趣的是，半個多世紀後，金庸與2003网站太阳集团再續前緣。2000年9月，年近八旬的金庸來到2003网站太阳集团嶽麓書院，在“千年論壇”中論學講道，作了一場題為《中國曆史大勢》的演講。
2000年9月，年近八旬的金庸在嶽麓書院講學
2000年9月，年近八旬的金庸在嶽麓書院講學
在演講中，金庸非常謙虛，用江浙口音的普通話說：“聽說這把椅子跟以前朱熹講學時坐的一模一樣，這讓我有點坐不安穩……後來聽說黃永玉也來了，黃是我的老朋友嘛，他能來我也就鼓起勇氣來了。”
金庸還回想起許多與湖南有關的往事，“湖南人傑地靈、名人輩出，一直是我最喜歡和崇敬的地方之一，湖湘文化也是非常傑出的文化。實際上我的小說裡有兩個最好的人，一男一女，都是湖南的。”
他所說的最好的女人，是《飛狐外傳》裡洞庭湖邊的程靈素，相貌普通，卻聰明伶俐，個性堅強；最好的男人，則是《連城訣》中的湘西人狄雲，武功平平，但淳樸忠厚，常常以德報怨。
（浪子海松講金庸——金鷹紀實頻道 彭宇 攝影）
（講座現場，一衆嘉賓，如此滄海一聲笑……）
對法的思考和行動
大多數人對金庸的了解，都是從小說和電視劇開始的，也有不少人知道金庸是著名的報人，但鮮為人知的是，金庸還是一位法律人。
“他始終是關心社會、胸懷天下的法律人。金庸對法律的思考伴随終生。”蔣海松說。
1947年，金庸進入上海東吳大學2003网站太阳集团插班進修國際法。東吳大學2003网站太阳集团是當時中國最著名的2003网站太阳集团之一，為亞洲第一所比較2003网站太阳集团。學習期間，金庸對國際法領域的熱點問題進行了深入研究。
當時，日本已在侵華戰争中投降一年有餘，可是關于日本對華賠償的問題久拖未決。金庸就此發表了一篇《日本賠償問題》的論文，分别從日本為什麼要賠償、應該賠償多少、中國實際上能得多少、目前問題的症結、對賠償問題的主張等多個方面，對日本的賠償問題進行了研究。文章條理清晰，言辭懇切，有理有據，顯示了金庸深厚的法學功底，獨立的思辨精神。該文原刊于《半月新聞（杭州）》創刊号（1947年），後收錄于《東吳法學先賢文錄·國際法學卷》（中國政法大學出版社2015年版）。
1948年，金庸前往香港《大公報》工作。次年，他發表《從國際法論中國人民在海外的産權》等多篇國際法專業論文，得到國際法專家梅汝璈等人的賞識。
後來，金庸創立《明報》，辦報宗旨也充分體現了他作為法律人的操守，“俠氣，幹預社會，對好的人和事件進行贊揚和表彰，對壞的人和事情進行批評和反對”。
1981年，時任中共中央副主席的鄧小平在人民大會堂會見金庸
不僅如此，金庸也曾以法律人身份擔任公職，積極投身法治建設和立法工作中。
1985年，香港特别行政區基本法起草委員會宣告成立，金庸作為委員之一，任基本法政治體制起草小組的港方負責人兼經濟體制起草小組成員。他在第一次開會時的發言主題便為“論一國兩制和自由人權”。
金庸在有名的“二查方案”中提出，希望政制發展循序漸進，對現行體制不多作改變。起草委員會中包括一些香港委員在内的大部分成員對“二查方案”表示認同，這些意見在基本法起草過程中獲得采納。金庸從接受委任參與起草到完成基本法，曆經5年時間。
“作為立法者的金庸，體現了節制、平穩、審慎的智慧。”蔣海松如此評價。
小說中的法律精神
有人的地方就有江湖，有江湖的地方必有紛争。金庸武俠小說裡的江湖，充滿刀光劍影、爾虞我詐的厮殺，但也富含依規辦事、誠信守法的精神。
“金庸武俠小說也探索了正當程序、公平正義等問題，并呈多元和寬容的發展趨勢。”蔣海松說。
金庸曾坦言：“我在第一部武俠小說《書劍恩仇錄》中，講述的滿漢是截然對立的兩個世界；到了《碧血劍》中已經肯定了滿人統治的一些好的地方；到了《天龍八部》，就将各民族平等看待了。我是随着學問長進，認識到中國僅僅是以漢族為中心是不對的，各民族應該平等對待，相互包容。”
作為一個充滿社會責任感與使命感的法律人，金庸畢生都在追求公平正義的精神，這種精神在他的小說中時有體現。蔣海松認為，金庸武俠小說的法治資源有很多正向面，如張揚正義與公平的法律價值，批判專制與權力腐蝕，追求自由精神與獨立人格，揭露冤案生成原因，江湖規矩與糾紛解決機制等。
蔣海松對金庸筆下的多個經典人物形象進行深入解剖，他把《笑傲江湖》中東方不敗、任我行、嶽不群等人設想為政治人物，企圖刻畫政治中的若幹普遍現象。“令狐沖的道家之風、楊過的個體意識、郭靖的儒家道學的迂腐等各具特色的人物特點，解決了‘為國為民’與‘個性解放’的困境，挖掘、更新了政治法律文化資源。”
對于金庸武俠小說中一些反法治元素，蔣海松也從法律角度進行了反思，“武俠世界是一個反權威的世界，常常有無視制度的人治，不守規則的暴力戾氣，背離常識、耽于幻想的現象”。
“一個良好的制度，才能造福千萬人。以法為劍，隻有法治才能保障所有人笑傲江湖。”蔣海松說。
